الزهرة الأولى : عقب حسن : فحسن خلف ثلاثة بنين : نصر اللّه والقاسم ومهديا وعقبهم ثلاث وردات : الوردة الأولى : عقب نصر اللّه : فنصر اللّه خلف ابا المكارم . الزهرة الثانية : عقب أبي الغنائم محمد بن أبي الفضل يحيى : فأبو الغنائم محمد خلف نصر اللّه ، ثم نصر اللّه خلف أبا المكارم . الورقة الثانية « 1 » : عقب أبي العباس أحمد بن أبي الحسن علي : قال جدي حسن المؤلف طاب ثراه : كان عالما عاملا ، فاضلا كاملا ، محققا مدققا ، مدرسا ، روى الحديث عن . . . . « 2 » وروى « 3 » عنه التلعكبري ، وسمع منه دعاء الحريق وله منه إجازة « 4 » . قال في الشجرة : فأبو العباس احمد خلف ابنين : أبا عبد اللّه الحسين ، وأبا الحسن محمدا ، وعقبهما كمان : الكم الأول : عقب أبي عبد اللّه [ الحسين ] « 5 » ، فأبو عبد اللّه الحسين خلف عليا ثم علي خلف ابنين : عمر ومسلما . وعقبهما . . . . « 6 » طلعتان : الطلعة الأولى : عقب عمر : فعمر خلف المعمر ، ثم المعمر خلف ابنين : معدا وابا الغنايم عليا ، وعقبهما زهرتان : الزهرة الأولى : عقب معد : فمعد خلف حسينا . الزهرة الثانية : عقب أبي الغنائم علي بن المعمر ، فأبو الغنايم علي خلف مبارك الأسعد ، ثم مبارك الأسعد خلف محمدا النسابة ، ثم محمد النسابة خلف محمدا : كان عالما فاضلا ، كاملا نسابة ، أديبا ظريفا ، شاعرا قاضيا ، نقيبا بمصر طعن النسابون في نسبه ، وكتبوا إلى الملك الإسماعيلي وإلى الشيخ جلال « 7 » الدين عبد الحميد بن التقي ، وإلى الشيخ أبي الحسن العمري ، ان « 8 » محمدا هذا ليس ابن المبارك الأسعد ، فانّه قد انتحل نسب غيره إليه وتسمى باسمه ، وقد صرح ابن المرتضى بالطعن فيه وعليه ،

--> ( 1 ) . في النسختين : ( الثالثة ) وما أثبتنا حسب السياق . ( 2 ) . بياض في النسختين . ( 3 ) . في النسختين : ( ورواه ) وما أثبتنا حسب المقتضى . ( 4 ) . رجال الشيخ الطوسي ، معجم رجال الحديث 2 / 154 . ( 5 ) . ساقط من النسختين . ( 6 ) . بياض في النسختين . ( 7 ) . في النسختين : ( جمال ) وما أثبتنا من العمدة . ( 8 ) . في النسختين : ( بن محمد ) وما أثبتنا من العمدة 320 .